Potenza e beatitudine. Il diritto nel pensiero di Baruch Spinoza

Lo studio del diritto in Spinoza non può evitare di confrontarsi con la potenza e la beatitudine - due concetti usati molto diversamente dal giusnaturalismo moderno, capaci però di modificarne integralmente il profilo storico. Questo libro dimostra come, per Spinoza, il diritto non regola la vita umana solo sul canone alto della vita dianoetica, la ragione, ma arretra sino allo schema più basso della vita nutritiva del soggetto, cioè il desiderio di autoconservazione. La novità folgorante è che il diritto permette di collegare la vita nutritiva all´intimo carattere della contemplazione senza oggetto: la scienza intuitiva di Dio, origine della beatitudine e della massima estensione della potenza del soggetto. Questo percorso è stato spesso confuso con una filosofia d´ispirazione religiosa. Spinoza è, al contrario, il primo critico del progetto della teologia politica: la legge non è il prodotto della rivelazione divina agli uomini, o dell´imposizione della volontà assoluta del sovrano, ma è l´espressione dell´immanenza tra la potenza di Dio e quella della natura, quella dello Stato e quella della moltitudine. ´Lesito di questo pensiero rigorosamente materialistico è una riforma radicale della politica e del diritto per cui la beatitudine è la proposta di un nuovo legame sociale e la potenza afferma l´idea di una norma naturale che impone una visione alternativa a quella del positivismo giuridico.