Napoli E I Suoi Filosofi. Protagonisti, Prospettive, Problemi Del Pensiero Dell'ottocento

Città vitalissima, centro focale di incontri e di scambi, delicato banco di prova per la classe politica italiana, la Napoli dell'Ottocento sta anche al centro della vita della cultura. Essa costituisce uno dei crogioli dove si forma l'Italia moderna- Attraverso tredici saggi sui suoi principali rappresentanti nel campo della filosofia, da Galluppi a Colecchi, da Marselli a Tari, da De Sanctis a Bertrando Spaventa e Antonio Labriola, questo libro - in cui ricerca storica e ricerca filosofica si intrecciano strettamente tra loro - intende mettere a fuoco, con i protagonisti, le prospettive e i problemi del pensiero meridionale dell'Ottocento. Ciascun capitolo del libro può essere letto per suo conto, come un saggio in sé compiuto; ma dall'insieme scaturisce in pari tempo un quadro organico e unitario di quella cosi feconda stagione della storia della nostra cultura. Guido Oldrini, nato a Varese nel 1935, allievo a Firenze di Eugenio Garin. è ordinario di Storia della filosofia presso la Facoltà di Magistero dell'Università di Bologna. Si occupa di storia della filosofia italiana e di @ ria del cinema: in campo rinascimentale, è autore di saggi su Ramo e la metodologia ramista (un tema cui viene ancora attualmente lavorando). Collabora al -Giornale critico della filosofia italiana», alla «Rivista di storia della filosofia», a -Rinascimento-, a -Cinema nuovo». Tra i suoi lavori, Gli hegeliani di Napoli (Feltrinelli, Milano 1964), La solitudine di Ingmar Bergman (Guanda, Parma 1965), La cultura filosofica napoletana dell'ottocento (Laterza, Roma-Bari 1973), Problemi di teoria e storia del cinema (Guida, Napoli 1976), Il realismo di Chaplin (Laterza, Roma-Bari 1981), L'Ottocento filosofico napoletano nella letteratura dell'ultimo decennio (Bibliopolis, Napoli 1986); ha inoltre curato antologie di saggi su Lukács (1979) e Chaplin (1979), un'edizione degli Opuscoli di Galluppi (1976), e i volumi collettanei li marxismo della maturità di Lukács (Prismi, Napoli 1983) e Filosofia e coscienza nazionale in Bertrando Spaventa (QuattroVenti, Urbino 1988).