Le ragioni del pluralismo morale. William David Ross e le teorie dei doveri "prima facie"

Tra i vari sensi in cui è possibile parlare di pluralismo nella sfera morale, quello prevalente coinvolge direttamente l'etica normativa, cioè la branca che ha per oggetto l'individuazione del criterio delle azioni giuste. È l'accezione per cui all'interno di una teoria dell'obbligo si danno più principi etici basilari, che possono entrare in conflitto nell'applicazione ai casi particolari, senza che ci sia una reale possibilità di ridurli ad un singolo principio o che si possano ordinare lessicalmente in una scala fissa ed immutabile, tale da determinare una procedura meccanica di risoluzione dei conflitti. In questo volume vengono presentate e discusse alcune tra le principali versioni di pluralismo normativo elaborate dalla filosofia morale di lingua inglese, partendo dalla teoria dei doveri prima facie di William David Ross (la sua versione più nota e simbolica) e approdando ad una forma più coesa, incentrata sul principio dell'uguale rispetto per la dignità di tutti i soggetti-di-una-vita. L'autore mostra come il modello pluralista manifesti una maggiore capacità di accordarsi ai nostri giudizi ponderati su situazioni specifiche rispetto ai modelli normativi forti – rappresentati dalle teorie deontologiche tradizionali e dalle versioni prevalenti di utilitarismo – e come dunque risulti più adeguato di questi ultimi a render conto della fenomenologia della vita morale.