La Giustizia in Sant'Agostino. Itinerari agostiniani del quartus fluvius dell'Eden

Agostino non scrisse alcuna opera dedicata alla giustizia. Eppure la dimensione giuridica gli appartenne più di quanto sia stato finora rilevato: dalla sua stessa educazione giovanile all'esaltante esperienza delle liti discusse nel foro per clienti pendentes ex lingua patroni sui; dal deprimente taedium turbarum turbulentarum delle funzioni giurisdizionali come vescovo di ippona alle accese diatribe canonistiche nei sinodi nordafricani, la giustizia accompagnò costantemente la biografia di agostino (capitolo 1). Ma a ben vedere (nè poteva essere altrimenti) anche la sua bibliografia: molte e profonde sue pagine sono intrise dello sforzo di investigare la iustitia in tutte le iridescenze del suo spettro: dalla funzione teoretica nel climax giustizia conoscenza verità (capitolo 2), alla complessa configurazione di un 'diritto naturale' (capitolo 3), alla formulazione di principia iuris e argomentazioni di matrice giuridica (funzione della pena, giustizia dello stato, 'guerra giusta', punizione eterna ecc. ) che informano la gerusalemme terrena e quella celeste (capitolo 4), e costituiscono preziosi frammenti della mappa che traccia il percorso del quarto fiume dell'eden (gn. 2, 10-14), del quale non dictus est il tragitto, perchè iustitia ad omnes partes animae pertinet.