Carcere e fascistizzazione. Analisi di un modello totalizzante

La creazione dello Stato fascista si sviluppò tra due direttive informatrici generali: la mitologia e l'organizzazione politica delle istituzioni. Con la prima, il fascismo volle rappresentare a sé stesso e al mondo un'idea nuova di Nazione e di italianità, sopperendo alla congenita - secondo il duce - labilità caratteriale degli italiani, degenerati da "secoli di servaggio" e dalla influenza della Chiesa che "l'ha rammollito, svirilizzato, gli ha tolto il gusto del potere effettivo, l'ha disarmato". D'altra parte è notoria la visione antropologica di Mussolini della "massa" che "non è altro che un gregge di pecore, finché non è organizzata"; "ti assicuro che vi riuscirò, [Il popolo] dovrà convincersi che deve obbedire a farsi maggiorenne. Quando avrà imparato a obbedire dovrà credere e crederà. Dopo marcerà compatto al mio comando" (da P. Ludwig Colloqui con Mussolini , 1932) Ma accanto alla ideazione mitologica (con un insieme di empito volontaristico, di marinettismo, di "muscolarismo"), in una parola accanto alla irrazionalità letteraria, doveva contribuire alla creazione dell' homo novus , cioè del perfetto fascista, e più in generale delle Stato etico, la razionale organizzazione delle istituzioni politiche e giuridiche. Le quali dovettero essere necessariamente pervasive e accompagnare il cittadino dalla nascita alla morte, per "istituzionalizzare" anche la sfera privata dell'individuo.